بين الزناد و السبحة

بين الزناد و السبحة شعب أتهرى و أتفرم

بين الزناد و السبحة يا رفيق أتقلب الهرم

سبحتوا طيب... سبحتوا بإسم مين ؟

ما أحنا كمان بنعبد رب العالمين

سبحتوا بإسم اللى لابسها ميرى

و لا اللى بيحاول يشككنى فى ضميرى

سبحتوا بإسم كرسى فى مجلس لا قدم و لا أخر

سبحتوا بإسم اللى يدبح كل اللى بحرية فكر

تعالى بقى و فهمنى إيه اللى يأكلنى عيش

زهقت بقى من قولة اللى حامينى جيش

أنا راجل على باب الله و ماليش غير إيمانى

حتى ده بتشككنى فيها الخلقنى هو اللى حمانى

إضراب 11 فبراير

الموقف الرسمى لحزب الخضر المصرى من على موقعه الرسمى

أرى أن الحزب يجب أن يدعو له مش مجرد يشارك فيه...لكنى كما ذكرت من قبل ثورية أى حزب لن تزيد و لن تنقص من الثورة....و الهدف فى النهاية ليس تحقيق مكاسب سياسية حزبية لأن فى الأول و فى الأخر الحزب هو أحد الوسائل للإرتقاء بالوطن و ليس العكس ..و ليس فى ذلك أى تخوين أو تشكيك فى وطنية الرأى الأخر....أما عن وجهة نظرى فى كيفية أن الإضراب هو الألية الأنسب لهذه المرحلة هو أولاً إستنفاذ كل الوسائل السلمية الأخرى و لا يوجد أى ضامن لتسليم السلطة للمدنيين ....ثانياً الإضراب يحتاج إلى سياسة النفس الطويل لتحقيق مكاسب و الإستعجال فى الحكم عليه غير مناسب و لذلك فرأييى أن يكون الإضراب على مراحل لمدة أسبوع لتوجيه إنذار على القدرة على الحشد لإضراب و إذا لم تتخذ إجراءات جادة لتسليم السلطة يكون إضراب مفتوح و لا مانع من تصعيده لمرحلة العصيان المدنى لبعض المؤسسات.

الإضراب عندما يأتى على مراحل تصاعدية تصل إلى مرحلة العصيان المدنى أولاً سيشعر كل من لا يهتم بالأمر بخطورة الوضع سيغضب فى البداية من تعطل بعض مصالحه و لكن على الأقل سيحاول إيجاد مخرج و غالباً سيكون الإنضمام لمطلب سرعة تسليم السلطة...البعد الأخر هو تعطل كل المصالح الخارجية مع مصر و بالتالى رفع حالة الوعى بالقضية بشكل كبير و لكن بقدر الذى لا يسمح بأى تدخل أجنبى من أى نوع , نقطة أخرى هو أن الإضراب التصاعدى سيرفع حالة الوعى بدرجة كبيرة جداً لأهمية العمال و حقوقهم فى رفع مستوى معيشتهم و ظروفهم.

إحنا بالظبط كأننا على طريق غير ممهد مليان بالخوازيق و ماشيين بعجلة إنتاج خربانة و بنقول بلاش إضراب عشان موقفقهاش و على رأى اللى قال أنا مش هشارك فى الإضراب عشان مخربش إقتصاد الصين !! الإضراب فكرته إزالة الخوازيق و تمهيد الطريق و تصليح العجلة عن طريق رفع الوعى و إشعار الأخر بالقضية بشكل سلمى و راقى

520 عاماً على سقوط الأندلس

 , 

وسط الزخم السياسى الذى تشهده الدول العربية يجب الا ننسى ذكرى سقوط الأندلس

أدعوكم لمتابعة هذه الصفحة للتعرف على الكثير من الحقائق و الوقائع :  الأندلس

أهمية الأندلس تتضح من خلال قراءة لتاريخها و كيف كانت من أفضل الأمثلة للتعايش السلمى بين الأديان و التطور و الحضارة فى كافة المجالات من العلوم و الثقافة و الفنون ثم تدخلت و تداخلت المصالح بإسم الدين و حدثت الفتن و الفرقة ,

و حدثت مذبحة للمسلمين من أسوء أمثلة التطهير العرقى بإسم الدين على مر التاريخ.

يجب ألا ننسى ...يجب أن نحيى الذكرى...و نقرأ عن الأندلس.

الثورية الشرعية

سيكون خطابى موجهاً إلى الأغلبية الصامتة ممن هم فى حيرة من أمرههم و لا تتضح الصورة بالنسبة لهم فيما يحدث فى مصر الأن بالإضافة إلى من قد يكون وقع فى خطأ كبير بإتباع منافقين قد يضلون به السبيل.

فى ظل كل هذه الأصوات و الأراء و المجدالات من نتبع و من نصدق ؟

الإجابة بسيطة , أتبعوا من لا يسألكم أجراً و هم مهتدون.

و فى هذا المقام أتحدث تحديداً عن الشيوخ و الدعاة ...كانت إجابة أحد شيوخنا على هذا السؤال أتبعوا من تسارعون إلى يده لتقبلوها و ليس من يمد إليكم يده لتعطوه أجراً ,هذا الأجر قد يكون صوت أو كرسى و قد يكون برنامج إعلامى و قد يكون شهرة و جاه.

للأسف بعض من يدعى التدين ,و يتبعه الناس قد يقع فى النفاق ,و قد لا يعلم هو نفسه ذلك و يظن أنه على خير فما بالك بمتبعيه , بل كلما أمن الإنسان على نفسه من النفاق كلما كان أقرب إليه. و خير دليل أن سيدنا عمر إبن الخطاب رضى الله عنه كان دائم القلق من أن يقع فى النفاق فما بالك بعامة المسلمين.

كيف نعرف المنافق ؟

إذا تحدث كذب و إذا اؤتمن خان و إذا وعد أخلف.

و قد تكون خيانة الأمانة بعدم تقوى الله فى العمل خاصة إذا كان متعلق بالعمل العام أو بالإعلام حيث أن الكلمة لها تأثير كبير....فنرى من يكيل بمكيالين و يغلب الأهواء على الحق و فى ذلك خيانة للأمانة و كذب و تغيير للحقائق.و بتالى إثارة الفتن و بالتالى يجب عدم إتباع هؤلاء و عدم التجريح فيهم أيضاً لأن حسابهم على من خلقهم و ليس الأمر من شأننا.

هل ما يحدث فتنة و يجب تجنبها أو الإعتزال فى البيوت و الصمت ؟

مبدئياً تخوين أو تكفير من يعتزل ما يحدث الأن أمر غير مقبول.

أما عن تعاليم الإسلام فهى تحثنا عندما نرى منكر أن نغيره بأيدينا أو بلساننا أو بقلوبنا تحثنا أن يكون المؤمن قوى و لا يخاف فى الحق لومة لائم...و أن أعظم الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر ...فكيف نسكت عن الحق و لا نهب لتغيير المنكر...فعلى سبيل المثال ما يحدث من هتك عرض النساء و قتل الشيوخ أمر منكر نراه بأعيننا جلى بين ...فكيف ننكره و نخون الأمانة و نزييف الحقائق لنختلق الأعذار للتخاذل عن تغييره أو لنفاق الحكام ؟؟

يا أخوتى إن الإسلام يبنى إنساناً حراً قوياً قادراً على تغيير المنكر و مقاومة الفساد و نصرة المظلومين , فلا تهابوا كلمة الحق و أعلموا أن المنافقين فى الدرك الأسفل من النار ...و من خير أدعية شيوخنا اللهم طهر قلوبنا من الحقد و الحسد و الكفر و النفاق ...فيما نمر به الأن الحق بيّن و المنكر بيّن و لا مجال لتغيير الحقائق فلا تتبعوا المنافقين المنتفعين و أبتغوا مرضات الله فى نصر الدين و الوطن.

أهازيج الثورة

أكتشف حقيقة محمد البرادعى !!

ما تعلمته من أخلاق الإسلام أنك إذا ذكرت الشخص بشىء هو فيه فى غيابه فهى نميمة كأنك تأكل لحم أخيك ميتأً و يحاسب عليها الخالق سبحانه و تعالى و إذا ذكرته بشىء ليس فيه فهو بهتاناً و إثماً عظيماً.

كما تعلمت أن النصيحة فى العلن فضيحة و أنه إذا أراد المرء أن يصلح شيئاً وجده فى أخيه فعليه أن ينصحه و يقومه فى السر.

يحزننى كثيراً عندما أجد شخصاً يطلق اللحية و يعف الشارب و يخرج على وسائل الإعلام ليقول أن محمد البرادعى خمورجى و الكثير من التجريح و التشهير و أتسائل هل كان غائباً عندما شرح شيخه دروس و أداب النصيحة فى الإسلام ,و فى درس الغيبة و النميمة و البهتان و ذكر أخاك بما يكره.....و من غير المقبول أن يكون المبرر فى هذا المقام هو توعية الناس ...فإختلافك مع د. البرادعى على الصعيد السياسى مقبول و ليطرح كل منكم فكرته و يشرحها للناس أما التشهير و التجريح و التخوين فهو أمر غير مقبول على مستوى الأخلاق و الأعراف و الأديان....ناهيك عن من يطلق على نفسه مسمى أنه من التيار الليبرالى و لا يسلم منه د. البرادعى فتجد وابل من الشائعات و الإنهامات دون تحرى الدقة و عن جهل بحقائق الأمور.

مرة أخرى الإختلاف مع د. البرادعى أو أى شخص أو فصيل أخر سياسياً أمر مقبول أما نشر الشائعات و التجريح و التشهير و التخوين بدون وجه حق و بدون دراية و علم بحقائق الأمور شىء مخجل و محزن يجب أن لا يكون من عادات و أساليب المصريين.

أدعوكم قبل المساهمة فى نشر أى أخبار أو فيديوهات عن أى شخص أو فصيل سياسى تقوى الله و تحرى الدقة ,فى بعض الأحيان تكون

 عناوين تلك الأخبار و الفيديوهات تجريح و تشهير فج و عندما تدقق النظر فى الخبر أو الفيديو تجد الأمر مختلف تماماً ...أتقوا الله عسى أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين....و فى الأخير فالنقد البناء  أو الإختلاف مع د. محمد البرادعى أو أى شخص أو فصيل سياسى أخر له دور وطنى لا ينكر و يجب ألا يجحف هذا الدور بدون أى تخوين أو مزايدة أو تشكيك فى الوطنية.

شهادة حسين عبد الواحد إعتقلته الداخلية ثم أطلقت صراحه

حسين عبد الواحد :

بخصوص القبض عليّا أو إعتقالي الكام ساعة دول، ناس كتير طلبت مني احكي كل حاجة عشان الكل يعرف:


أنا ومجموعة حوالي 30 كنّا في الصف الأول في نص محمد محمود عند مكتبة الجامعة الأمريكية والضرب زاد بغباااااااااء علينا قنابل دخان كيماوي وخرطوش ورصاص من مدنيين وقنابل الدخان حاصرتنا من ورانا وقدامنا والناس بقت تقع مننا،
فدخلنا شارع جانبي لاقينا الجيش قافله بالسلك جينا نرجه لاقينا الأمن المركزي وظباط مقنعين و(ناس مدنيين من عابدين) وبلطجية بسلاح أبيض وشوم داخلين علينا ومكنش قدامنا غير مدرسة الفلكي دلخنا ليها وكان فيها عيادة ميدانية فيها طبيب وطبيبة ومجموعة مصابين وقفلنا باب المدرسة فضربو غاز علينا من فوق السور جوه المدرسة وبعدين كسرو الباب ودخلو.
إقتحمو العيادة وركّعو كل إللي فيها عالأرض وعملو حفلة علينا وكان معاهم واحد لابس جاكت جلد شكله عميد أخد مننا كل البطايق والكارنيهات وإعتقلو الكل.
خرجو بينا على بره لنقطة الجيش والجيش ساعدهم وجرونا كلنا لوزارة الداخلية وكان فيه تشريفة مستنيانا من كل ما تشتهيه النفس وهناك ركعونا عالأرض وسمعنا ودوقنا حاجات متتقلش.


ملحوظة:
1-الراجل أبو جاكت جلد إللي كانت مشغل ظباط الشرطة والأمن المركزي طلع واحد مدني من عابدين وإللي خلاني أتأكد إن ظابط جيش زعقلة وكان هيضربه فقاله يا باشا أنا من عابدين من هنا وأنا إللي خدت الظباط بتوع الأمن المركزي والعساكر وقبضنا عاليال دي!!!
فرد لوا شرطة قاله خلاص يلا إرجع مكان ماكنت فيم حمد محمود مع الناس.


2-الناس(داخلية وأمن مركزي وعابدين) دي عندها يقين تام إننا خونة وبناخد فلوس وأعداء الوطن وقتلنا منهم ظباط وعساكر كتير وإن الثورة خربت البلد وإن إحنا مضحوك علينا.


3-بيضرو فينا بغل ملهوش حدود وبطريقة تخليك تنهار نفسياً قبل ما تنهار جسديا.


4-الناس دي لا بيفرق معاهم إنت صحفي ولا دكتور ولا أي حاجة والكارنيه بتاعي اتقطع ونا كده كده بنزل من غير الكاميرا والحمدلله إني إتخلصت من إللي كان في جيبي والماسك الإسود إللي كنت لابسه على وشي لأنهم لو كانو شافهم مكنش هيبقى فيه حسين تاني وكنت هحصل سعاج حسني في الكرنك.


الجيش والشرطة فعلاً فعلاً إيد واحدة.


وإحنا قاعدين ربنا كرمني بعميد شرطة جه وندهني انا وطبيب وطبيبة بتوع العيادة وإتنين تانيين وخدنا على جنب وقالنا إنتو فيكم من ولادي وأنا هخرجكم وقعد يتكلم معانا شوية وإننا مضحوك علينا والجو الرخيص ده ونفض هدومنا وجابلنا بطايقنا وهربنا.


وإحنا خارجين من الناحية التانية ورا صفوف الأمن المركزي لاقينا كمية مدرعات وعربيات ذخيرة واقفة كافية لحرب ده غير الأهالي الشرفاء بتوع عابدين إللي واقفين بالسلاح الأبيض والبلطجية.