مخطط تقسيم أمريكا

أصبح الأن من المؤكد و المحتم و الموثق و البين أن هناك أيادى خفية و أجندات أجنبية تستهدف الولايات المتحدة الأمريكية ...فأثناء مظاهرات "إحتلوا ول ستريت" و التى خرجت فى مهد و أصل الديموقراطية فى العالم على الأراضى الأمريكية المباركة –التى تمارس الديموقراطية فى أبهى و أجمل صورها- ظهر العديد من الافتات و الأجندات لتأكد على المخطط الأصيل لتقسيم أمريكا إلى خمس دويلات !!!

دويلة الغرب الأمريكى دويلة صغيرة ساحلية يتم إستدراجها إلى حروب مع المعسكر الروسى و ربما اليابانى و إذا أمكن الكورى 

الشمالى و الصينى و الهندى....دويلتان فى الوسط لا تملكان أى منافذ لسواحل ليتمكن الأفارقة من السيطرة عليهم و ينتقموا من كل التجاهل و الإضطهاد الذى عانوه على مر العصور, و دولة الشرق الأمريكى الشمالية يسيطر عليها اليهود برأس ماليتهم المتوحشة و إعلامهم المضلل و يتم زرع الفتن فيها من قبل المعسكر الإشتراكى , و دويلة الشرق الأمريكى الجنوبية يسيطر عليها شباب المكسيك و أمريكا الاتينية.

أحذروا يا شعب أمريكا من سيناريوهات التقسيم المدبرة لكم منذ ألاف السنين و التى إذا لم تتمسكوا بديموقراطيتكم المقدسة الممثلة فى سيطرة حزبين على الحياة السياسية و الخداع الإعلامى و الرأسمالية المتوحشة و حماية إسرائيل بينما تخترق كل القواعد و الأعراف و تمسككم بماكدونلز و برجر كينج و هاليبيرتون و فورد و كوكاكولا....إلخ فلن تقوم لكم قائمة بعد اليوم...

ملحوظة : أثناء مظاهرات "إحتلوا ول ستريت" لوحظ توزيع فول مصرى و تبولة لبنانى و حشيش مكسيكى و بن برازيلى و كاكاو كينى و بهارات هندى على المتظاهرين فى دلالة واضحة و تأكيد على مخطط تقسيم أمريكا.

ملحوظة أخرى : الموضوع مجرد تخيل ساخر و ليس له أى مصدر أو أساس من الصحة

حرب شوارع بصبغة دينية

عندما تكون بلا عمل و بلا دخل و بلا مسكن نظيف و بلا دراسة و بلا علم و بلا ثقافة ...كيف ستخرج طاقتك؟؟؟

أهلى و زمالك مثلاً....ممكن...فى أيام مبارك كان هذا هو الحال ...و حرب الشوارع كانت موجودة بين بعض من جمهور الفريقين و للعلم كانت خارج سيطرة وزارة الداخلية على الرغم من أنها كانت فى أوج عنفوانها و ظلمها.

إذا بحثنا و تعمقنا فى الأسباب الرئيسية و شاهدنا الحدث من العديد من الزوايا و الأبعاد نجد أن غالباً من يشارك أو يتسبب فى أعمال عنف برداء دينى هم من لا يجدون مجال لتفريغ طاقتهم و عندهم حجم كبير من الكبت نتيجة لظروف إجتماعية و إقتصادية.

و الغريب كيف ينساق شعب بالكامل وراء هذه الظاهرة التى يجب أن يعرف أن وقودها الحقيقى أبعاد لا تمت للأديان بصلة  يتبعه و يؤثر فيه الإعلام الأحمق فى الداخل و الخارج و أبواقه المزعجة.

و كيف لا ندرك أنه مع تحسين الظروف الإجتماعية و الإقتصادية و رفع مستوى التعليم و الثقافة لن نجد مثل هذه المهاترات و حروب الشوارع التى ترتدى رداء الدين.

و كأننا مرضنا بمرض فى العين و نشخص و نحاول علاج مرض بالقلب ....بالطبع لن نتمكن من الشفاء و التخلص من هذه الظاهرة بهذه المنهجية المضللة.

عن النوبة و النصارى و ثقافة الأقليات...و الفتنة اللى مش طائفية و أزمة الهوية

"جو" مسلم و مسيحى إيد واحدة و عنصرى الأمة و الهلال مع الصليب و الأغانى فارغة المضمون أصبحت حلول جوفاء تخلو من المعنى و العمق و الفاعلية...الشعور يأتى أحياناً أننا -كمسلمين و نصارى- عاجزين عن فهم ما يطلق عليه خطاً "التوتر الدينى" أو "الفتنة الطائفية" و إسلوب التعامل معها, ظاهرة نريد أن تعالجها أو نتجنب حدوثها لكن لا نعرف كيف و لا متى ؟

دعونا نتعرف أو نعرف المشكلة و دعونا نعرف لماذا فى بعض الدول تعيش مئات الطوائف و المجموعات بدون هذه التوترات الزائدة عن الحد.

و هل نحن كمصريين نتقبل ثقافة الأقليات تاريخياً؟...كل هذه أمور تستحق البحث للتعرف على المشكلة.

تعاملت بشكل مباشر مع قضية النوبة ...و هى تشابه فى معطيات التعامل معها بعض القضايا من قبل النصارى... نتيجة لعهود كانت تريد أن تفرض صبغة معينة من العشوائية على الهوية المصرية دون السماح لأى أقليات بممارسة حقوقها و مقابلتها بوابل من التخوين و الحجر و التحجيم حتى أصبحنا بلا هوية.

أهل النوبة تجد إنتمائهم كبير جداً لمصر ينافسون أهل القاهرة و القناة و الأسكندرية و سيناء فى شدة إنتمائهم و حبهم لهذا الوطن و لكن كان التعامل معهم من قبل –نتيجة لممارسات ديكتاتورية- على أنهم ملف أمنى و كل ما يطلبونه يعنى رغبة فى "الإنفصال" كفزاعة لهذه القضية....

....غير أننا لم نخرج بعد كل حدث مع قضية النوبة نقول حسنين و حسين  إيد واحدة مثلاً أو عنصرى الأمة النوبى و الغير نوبى ؟؟؟

النصارى أيضاً تجد إنتمائهم شديد لمصر و يحلمون و يطمحون لهذا الوطن بغض النظر عن أى إعتبارات أخرى.

و لكننا نمر بأزمة هوية حقيقية هل المصريون نوبيون أصلاً و باقى المصريون مهجنون ؟؟؟ هل المصريون نصارى أصلاً ثم جاء الدين الإسلامى فأسلم الغالبية من المصريين ؟؟؟ هل المصريون فراعنة أم الفراعنة هم الحكام الظالمون للمصريين ؟؟؟ هل و هل و هل .....ألف هل و هل عن الهوية المصرية.

الهوية التى إذا تعرفنا عليها سنحل العديد من المشاكل و التوترات.

و بغض النظر عن الهوية بمنظورها التاريخى....لماذا لا نعيد صياغة و تشكيل الهوية المصرية بعد عهود من الظلام و الحجر و الإستبداد و الديكتاتورية و الفساد....و هى مهمة ليست بالسهلة....و لكننا على الأقل نملك بعض الملامح الأولية لهذه الهوية.

النصارى يجب أن يتوقفوا فوراً عن التعامل مع أى قضية متعلقة بهم على أنها تفرقة قائمة على أساس دينى لأنهم يعلمون كما يعلم كل 

المصريين جيداً أن هذا الأمر ليس من طبيعة المصريين...و يجب أن يعترفوا أن هناك من بين صفوفهم من هم أجهل بدينهم و سماحته من أن يتحدثوا أو يتحركوا بإسمه ليسيئوا إليه كما هو الحال فى صفوف المسلمين و اليهود و العديد من الإيدولوجيات..و المصريون بشكل عام يجب أن يعطوا أنفسهم فرصة لإستنشاق نسيم الحرية بمقومات وطن جديد يتقبل الأقليات التى تضيف تنوع و تملك من المادة الخام لحب مصر الكثير و الكثير.

الرسالة المصرية الرابحة ليوم السياحة العالمى

تحتفل منظمة الأمم المتحدة للسياحة بيوم السياحة العالمى هذا العام فى مصر بالأقصر فى السابع و العشرين من سبتمبر الجارى ...و قد نظمت منظمة الأمم المتحدة مسابقة حول العالم لفكرة رسائل تعبر عن فكرة أن السياحة تربط الحضارات و الثقافات.

و من بين مئات أو قد يكون آلاف الرسائل التى تلقتها المنظمة إختير خمس رسائل فقط لتكون موجودة فى يوم السياحة العالمى كشعارات و رسائل مستخدمة خلال اليوم....و تم إختيار رسالة مصرية تروج للتراث المحلى و لزيارة مصر و محتوى هذه الرسالة : "أنك تستطيع رؤية الأهرامات من خلال جوجل و لكنك لا تسطيع التعرف على الثقافة و العقلية المصرية سوى بزيارة مصر...السياحة تربط الثقافات"
Link

لماذا لا تصلح التجربة التركية لمصر

أولاً : التجربة التركية مميزة جداً و لكنها مناسبة للمكان و الزمان الذى و جدت فيه...و عدم صلاحيتها للتطبيق فى مصر لا يعنى أنها تجربة غير ناجحة بل فقط هى غير مناسبة لمصر ...و الشراكة المصرية التركية إقتصادياً و إجتماعياً أيضاً ضرورة...و كالعادة هذا رأى يحتمل الخطأ و الصواب.

ثانياً : طبيعة المجتمع التركى و إنعكاسات هذه الطبيعة على السياسة مختلفة عن المجتمع المصرى فمنذ تجربة أتاتورك إتخذ "البندول" السياسى فى تركيا أقصى درجات إقصاء الدين و التراث الشرقى التركى -حتى فى حروف اللغة- من الحياة السياسية و الإجتماعية ...ثم بدأ "البندول" السياسى يعود مرة أخرى بقناع أو صبغة دينية بغض النظر عن مدى صدق الإيمان بالقضية.

الوضع فى مصر كمجتمع لم يحدث فيه مثل هذه التوجهات الراديكالية فلم تأخذ السياسة صبغة علمانية أو صبغة دينية أو ليبرالية منذ ثورة 52 بل كانت صبغة عسكرية.و حتى المجتمع نفسه فى مصر لا يوجد بين هذه التوجهات نفس التباعد الموجود فى تركيا.

ثالثاً :  هناك إحتقان متزايد بين المعسكر "العلمانى" و المعسكر ذو الصبغة الدينية فى تركيا فى بعض الأحيان يتصور البعض أنه قد يصل إلى حرب أهلية و إن كان مبالغ فى هذا التحليل , و لكن مما لا شك فيه أن هناك تباعد مجتمعى كبير بين المعسكرين فهناك أحياء متكاملة تحتوى على أحد المعسكريين و تخلو تماما من الأخر. و هناك أيضاً البعض فى تركيا ممن كان يرجح حكم العسكر بصفته الضامن للصبغة العلمانية فى تركيا أو لحسابات أخرى أكثر تعقيداً.

مصر تحتاج إلى حكومة و قيادة وسطية –و هذا ما يتميز به المصرييون على مر التاريخ- لا تحمل أى صبغة سوى الصبغة المصرية و عندها القدرة على التفاهم و تقريب وجهات النظر بين كل التيارات السياسية فى مصر مع إرساء مبدأ الشورى و العدل.تكون فيها السيادة مدنية و يقوم العسكر بدورهم الطبيعى و التاريخى فى حماية الوطن , و يحدث بها إصلاح مؤسسى كبير ليكون الحكم و القرار للشعب مع التأكيد على مبدأ الوسطية فىمن يتولى امر البلاد.

تعليقات مرشحى الرئاسة المحتملين فى مصر ...على موقف تركيا بطرد السفير الإسرائيلى

هذا ما تم رصده من خلال الإعلام و المواقع و الحساب الخاص ببعض المرشحين المحتملين على تويتر و سيتم تحديث الموضوع فى

 حالة وجود تعليقات أخرى من مرشحين أخرين محتملين للرئاسة.

حمدين صباحى : 

القرار التركى بطرد السفير الصهيونى وتجميد الاتفاقات العسكرية نموذج لسياسة خارجية نطمح إليها تعبر عن الكرامة والمصلحة الوطنية والدور الإقليمى

أيمن نور : قوة الدول لا تقاس فقط بقوة عتادها أو اقنصادها.. بل أيضا بقوة مواقفها.. تركيا اليوم أقوى

بينما لم يصدر حتى الأن أو لم يصلنا تعليق د. محمد البرادعى أو عمرو موسى أو أى من المرشحين المحتملين الأخرين 

البعد الرابع للربيع العربى...ثورات الجنوب على الشمال...و نهاية الأنظمة الملكية

عندما تنتهى الشعوب العربية أو شعوب الشرق الأوسط و شمال أفريقيا من نيل حريتها بالكامل هل سيكون هناك بعد أخر للربيع العربى؟

أولاً : لقد نشأنا و نحن نقرأ و نرى تقارير من العديد من المصادر عن الأموال العربية أو بمعنى أدق أموال الشعوب العربية المهربة إلى الخارج و خاصة فى أوروبا و أمريكا و كنا دائماً ما نتحسر لماذا لا توجه هذه الأموال لتنمية و تعليم و رقى و تطور البحث العلمى للشعوب العربية و كنا دائماً ما نتسائل عن متى و كيف ستعود هذه الأموال و جاء الربيع العربى ليكون الإجابة عن هذا السؤال.

ثانياً : ماذا بعد الربيع العربى من الطبيعى أن تطالب الشعوب العربية بأموالها الموزعة فى العديد من بلدان العالم و أغلب الظن سيتم ذلك بالحل السلمى أى عن طريق تسويات و مشروعات مشتركة و شراكات.

ثالثاً : قد يمتد الربيع العربى إلى بعض الأنظمة فى دول أخرى خارج المنطقة العربية خاصة الدول التى تحكم بالنظام الملكى لأن بطبيعة الحال سيأتى التساؤل – حتى فى النظم التى يكون فيها النظام الملكى منصب شرفى – بأى وجه حق يخصص جزء كبير من ميزانية الدولة و أموال الشعب للأسرة المالكة ؟...و ستحاول الشعوب أن تنال حقوقها   لتطبق مبدأ الشورى و المشاركة الشعبية و العدالة الإجتماعية , مما قد يؤدى إلى نهاية النظام الملكى فى العالم تماماً.

رابعاً : سيحدث إنتفاضة أو ثورة بشكل ما من شعوب الجنوب خاصة شعوب القارة السمراء نتيجة لإهمالها لعقود وعهود بل إستخدمتها بعض الدول الغربية أسوء إستغلال فى تجارة السلاح و دفن النفايات النويية و تجارة الذهب و المخدرات و العمالة ...إلخ فى الوقت الذى كانت فيه يرمى الطعام فى بعض الشعوب كان الأطفال يموتون فى أخرى و ليس بالضرورة أن تكون فى شكل ثورة دموية أو حروب و لكن ذكاء دول الشمال فى إحتواء هذه الصراعات المحتملة بسرعة مد جسور التعاون مع القارة السمراء على أساس المصلحة و المنفعة المتبادلة.

هذه مجرد توقعات و قراءة للأحداث قد تصيب و قد تخطأ.